十二因缘

拼音: shi2 er4 yin yuan2
解释:
佛教用语。 佛教基本理论之一。 指构成一切痛苦轮回的十二项要件。 即无明、 行、 识、 名色、 六处、 触、 受、 爱、 取、 有、 生、 老死。 无明是指对佛法的无知; 行是指有意志的行为; 识是指死后, 由于过去的行为, 导致投生的心识; 名色是指处在母胎中的身、 心 (识除外) ; 六处是指眼、 耳、 鼻、 舌、 身、 意六种身体感官和认识对象; 触是指感官对现象的接触; 受是指接触后产生的感受; 爱是指感官接触后生起的欲望; 取是指执着; 有是指导致轮回的行为。
十二缘起之间的关系像环链相扣。 老死和一切苦缘于生; 生缘于有; 有缘于取; 取缘于爱; 爱缘于受; 受缘于触; 触缘于六处; 六处缘于名色; 名色缘于识; 识缘于行; 行缘于无明。 后者决定前者的存在, 因此去除无明就没有行, 没有行就没有识的投胎, 以至生和老死的一切烦恼也灭除。 或称为“十二缘起”。

Словарь государственного Тайваньского языка - Гоюй (Мандарин). 2013.

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  • 十二因缘 — (十二因緣, 十二因缘) 亦作“十二緣起”。 佛教“三世輪回”的基本理論, 包括無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死十二支依次緣起, 構成三世兩重的因果關係。 擺脫十二因緣的束縛, 即出離生死而證得涅槃。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳‧神异下‧梁京師釋保志》: “上嘗問 誌 云: ‘弟子煩惑未除, 何以治之?’ 誌 答云: ‘十二識者以為十二因緣, 治惑藥也。 ’” 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》: “三千法界, 繇廣位而出無明;十二因緣, 自普濟而登彼岸。” 呂澂 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 十二因缘 → 十二因緣 — ﹝出天台四教儀﹞ 謂無明等展轉感果名因, 互相由藉為緣, 三世相續, 無間斷也。 (三世相續無間斷者, 謂由過去世無明、 行為因, 感現在世識乃至受, 五者為果; 由現在果, 起愛、 取、 有三者, 為現在因; 由現在因, 感未來世生、 老死之果, 如是循環, 無間斷也。 ) 〔一、 無明〕, 謂過去世煩惱之惑, 覆於本性, 無所明了, 故曰無明。 〔二、 行〕, 謂過去世, 身口造作一切善不善業, 是名為行。 〔三、 識〕, 謂由過去惑業相牽, 致令此識, 投托母胎, 一剎那間,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三人观十二因缘 → 三人觀十二因緣 — ﹝出涅槃經﹞ 三人者, 謂通教聲聞、 緣覺、 菩薩, 雖同觀十二因緣, 然隨智淺深, 法成高下, 故有三種之異也。 〔一、 下智觀故得聲聞菩提〕, 梵語菩提, 華言道。 謂聲聞之人, 用體空之智, 初觀十二因緣生, 次觀十二因緣滅。 觀此生滅, 即悟非生非滅, 破見、 思之惑, 證真空之理, 是名下智觀故得聲聞菩提。 (體空者, 體達諸法性本空也。 十二因緣者, 一無明、 二行、 三識、 四名色、 五六入、 六觸、 七受、 八愛、 九取、 十有、 十一生、 十二老死也。 因緣生者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十二因緣 — ﹝出天台四教儀﹞ 謂無明等展轉感果名因, 互相由藉為緣, 三世相續, 無間斷也。 (三世相續無間斷者, 謂由過去世無明、 行為因, 感現在世識乃至受, 五者為果; 由現在果, 起愛、 取、 有三者, 為現在因; 由現在因, 感未來世生、 老死之果, 如是循環, 無間斷也。 ) 〔一、 無明〕, 謂過去世煩惱之惑, 覆於本性, 無所明了, 故曰無明。 〔二、 行〕, 謂過去世, 身口造作一切善不善業, 是名為行。 〔三、 識〕, 謂由過去惑業相牽, 致令此識, 投托母胎, 一剎那間,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十二因緣 — (十二因緣, 十二因缘) 亦作“十二緣起”。 佛教“三世輪回”的基本理論, 包括無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死十二支依次緣起, 構成三世兩重的因果關係。 擺脫十二因緣的束縛, 即出離生死而證得涅槃。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳‧神异下‧梁京師釋保志》: “上嘗問 誌 云: ‘弟子煩惑未除, 何以治之?’ 誌 答云: ‘十二識者以為十二因緣, 治惑藥也。 ’” 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》: “三千法界, 繇廣位而出無明;十二因緣, 自普濟而登彼岸。” 呂澂 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 缘起甚深由二因缘开示令浅 — ★瑜伽九十三卷十四页云:复次缘起本性,最极甚深;而有一能开示令浅。 当知此由二因缘故。 一、由大师善开示故。 二、即由此补特伽罗,成就微细审悉聪敏博达智故。 若说、若听、是诸句义,应知如前摄异门分。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 二因缘故大海水咸 — ★瑜伽五十八卷二页云:复次二因缘故,大海水咸。 一、生彼众生福增上故,二、陆地众生一分非福增上故。 所以者何?由水咸故,非人所涉。 生彼无量微细众生,不被采害。 又大海中,种种珍宝,差别可得。 由水咸故,陆地众生,一分难得。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 邪行有二因缘 — ★瑜伽八十六卷二十三页云:复次如是邪行,有二因缘。 谓于三事,不正寻思;及彼前行诸不正想。 其三事者,如前应知。 于彼发起诸不正想,随取相好。 自斯已后;于其随法,多随寻思;多随伺察。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 入息出息有二因缘 — ★瑜伽二十七卷四页云:入息出息,有二因缘。 何等为二?一、牵引业。 二、脐处孔穴,或上身份所有孔穴。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 十二缘起 — (十二緣起, 十二缘起) 見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

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